إسم الكتاب : شرح ترددات المختصر النافع ( عدد الصفحات : 96)

« لا عتق إلَّا ما أريد به وجه الله تعالى » [1] .
ومن أنّه فكّ رقبة ، فهو حقّ يتعلَّق بذلك ، واشتراط القربة ليس لكونها جزءا منه وشرط صحته ، لأنّها علَّة في حصول الثواب .
والأوّل مذهب ابن إدريس [2] والعلَّامة في أكثر كتبه [3] .
والثاني مذهب الشيخ في ( الخلاف ) [4] .
وما قاله العلَّامة هو الأقوى .
56 - قوله : ( وفيه مع ضعف السند تردّد ) [5] ( 1 ) منشؤه : من رواية إسماعيل السكوني عن الصادق عليه السّلام [6] الدالَّة على دخوله ، لأنّه كالبعض منها فلا يحتاج إلى قصد بانفراده .
ومن [ عدم ] [1] القصد إلى عتقه ، فلا يجوز العتق إلَّا مع القصد ، لأنّه شرط في صحّته .
وبالأوّل قال الشيخ في ( النهاية ) [7] والقاضي [8] وابن حمزة [9] وابن الجنيد [10] .

[1] في المخطوطتين : ( عموم ) ، وما أثبتناه وفقا لما جاء في المختصر النافع : 336 .
[1] الكافي 6 : 178 - 2 ، الوسائل 23 : 14 ، كتاب العتق ، ب 4 ، ح 1 ، بتفاوت يسير .
[2] السرائر 3 : 4 .
[3] منها : المختلف 8 : 62 - مسألة 20 ، تحرير الأحكام 2 : 77 ، قواعد الأحكام 2 : 96 .
[4] الخلاف 6 : 371 - مسألة 12 .
[5] المختصر النافع : 336 ، وفيه : ( إشكال ) بدل ( تردّد ) .
[6] الفقيه 3 : 85 - 309 ، التهذيب 8 : 236 - 851 ، الوسائل 23 : 106 ، كتاب العتق ، ب 69 ، ح 1 .
[7] النهاية : 545 .
[8] المهذّب 2 : 361 .
[9] الوسيلة : 342 .
[10] عنه في المختلف 8 : 59 - مسألة 17 .

61