والأقوى عدم الكفّارة إلَّا مع المواقعة بعد الذكر . 23 - قوله : ( وفي تحريم حمام الحرم في الحلّ تردّد ) [1] . ( 1 ) منشؤه : استواء الاحتمالين : أمّا احتمال التحريم ، فلكونه حمام الحرم وله حرمة ليست كغيره ، ويؤيّده رواية علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام [2] . وأمّا عدم التحريم ، فللأصل وانتفاء السبب ، وهو الإحرام والحرم . والأوّل قول الشيخ في ( النهاية ) [3] وموضع من ( المبسوط ) [4] و ( التهذيب ) [5] ، وجعله العلَّامة في ( المختلف ) [6] أولى . وبالثاني قال في ( الخلاف ) [7] وموضع من ( المبسوط ) [8] ومختار ابن إدريس [9] . والأقوى الكراهة .