وفي الأمل : وكتاب الكشكول فيما جرى على آل الرسول ينسب إليه .
وهو ليس للعلاّمة قطعا - لأن مؤلفه قال في مقدمته ووسطه : أنه ألَّف الكتاب في سنة 735 والعلاّمة توفي في سنة 726 . ولأن التأمل في سياق عبارات الكتاب وأسلوب كلامه ظاهر في أنه ليس على طريق مشرب العلاّمة ونظم كلامه - بل هو تأليف السيد حيدر بن علي الآملي الحسيني ، أو معاصره وسميّه السيد حيدر بن علي العبيدي أو العبدلي الحسيني الآملي المعروف بالصوفي [1] .
( 7 ) كنز العرفان في فقه القرآن :
نسبه للعلاّمة الزركلي في الأعلام ، وهو ليس له قطعا ، بل لأبي عبد الله مقداد بن عبد الله السيوري الحلَّي تلميذ الشهيد الأول وشارح الباب الحادي عشر المتوفّى سنة 826 [2] .
( 8 ) مصباح المتهجد :
نسبه للعلاّمة في كشف الظنون وقال : مجلد في الأدعية والأوراد وعمل اليوم والليلة والمواسم والأعياد . . ثم اختصره مؤلَّفه . وهو ليس للعلاّمة قطعا بل الشيخ الطوسي اختصره العلاّمة بكتاب سمّاه منهج الصلاح [3] .
( 9 ) منهاج السلامة إلى معراج الكرامة :
نسبه للعلاّمة السيد الأمين في الأعيان وقال : مذكور في كشف الظنون . وهو نفسه منهاج الكرامة الذي مرّ سابقا وإنما الاختلاف في الاسم ، فاشتبه الأمر على صاحب الأعيان حيث عدّه كتابين [4] .

[1] الكشكول فيما جرى على آل الرسول 8 و 97 ، تفسير البرهان 1 : 560 و 2 : 79 ، أمل الآمل 2 : 85 ، اللؤلؤة : 220 ، الرياض 1 : 379 ، الروضات 2 : 275 ، بهجة الآمال 3 : 223 ، الذريعة 18 : 72 و 82 .
[2] الذريعة 18 : 159 ، الأعلام 2 : 227 .
[3] كشف الظنون 2 : 1710 .
[4] أعيان الشيعة 5 : 405 ، كشف الظنون 2 : 1870 .

53