( ومعاطن الإبل ) ، للنهي عنه في بعض النصوص [1] ، المحمول - بقرينة نفي البأس عنه مع يبسه في الآخر [2] - على الكراهة .
ويلحق به مرابض الخيل والبغال ، للنهي عنه أيضا في بعض النصوص [3] ، وكذلك مرابض الغنم في بعض آخر [4] .
ولا يبعد رفع الكراهة في الإبل والغنم برش الماء على محالها ، جمعا بين النصوص .
( وقرى النمل ) ، كما في رواية العلل [5] ، وتفسير العياشي [6] ، ومن التعليل فيها يتعدّى إلى كل محل يوجب تأذيها .
( وجوف الوادي ) ، وهو بطن الوادي ، وهو من العشرة المنهي عنها في خبر ابن فضيل على ما رواه في المعتبر [7] .
( وفي جواد الطرق ) غير الموقوفة للاستطراق محضا ، وإلاَّ فلا تصح الصلاة فيها ، كما لا يصح مع مزاحمة المارين في غيرها ، على اشكال فيها ، مع كونه أسبق لكونه أحق بمكانه ، وما في الروضة من إطلاق بطلانه حينئذ [8] نظر .
وأما الكراهة في الجواد ، فلما في النص من « انه يكره أن يصلَّي في الجواد » [9] .

[1] مستدرك الوسائل 3 : 338 باب 12 من أبواب مكان المصلي .
[2] وسائل الشيعة 3 : 443 باب 17 من أبواب مكان المصلي حديث 4 .
[3] وسائل الشيعة 3 : 443 باب 17 من أبواب مكان المصلي حديث 3 .
[4] وسائل الشيعة 3 : 443 باب 17 من أبواب مكان المصلي .
[5] علل الشرائع : 358 .
[6] تفسير العياشي 2 : 286 .
[7] المعتبر 2 : 113 .
[8] الروضة 1 : 223 .
[9] وسائل الشيعة 3 : 444 باب 19 من أبواب مكان المصلي حديث 1 .

425