« بغياب القرص » [1] ، أو « غياب كرسيها » [2] ، أو « انك إذا نظرت لم تره » [3] ، أو « استتاره عن رؤس الجبال » [4] وإن كان موجودا وراء الجبل ، بناء على حمله على تغاير الأفقين ، وإلاَّ فلا قائل بمضمونها حتى من العامة .
وفي قبال الجميع ما ورد في شرح الغياب [5] بمرتبة تلازم ذهاب الحمرة المشرقية ، إذ هو الذي يوجب الغيبوبة من شرق الأرض وغربها ، إذ المراد من شرق الأرض وغربها ما هو بالإضافة إلى أفقه .
فالمراد حصول الغياب لصاحب هذا الأفق ، حتى بالإضافة إلى من كان في غربة ، لأنّ مقتضى كروية الأرض قهرا كون غياب القرص عن مثله موجبا لازدياد الغياب بالنسبة إلى من كان في وسط أفقه ، ويلازم بالإضافة إليه ذهاب الحمرة المزبورة ، فجعل ذهاب الحمرة من شرقها وغربها معيارا لحصول هذه المرتبة من الغيبوبة ، وذلك هو المدار لكل أحد يفرض في وسط أفقه ، ويلاحظ بالنسبة إليه حصول الغياب لمن في غربة ، لا أنّ الغروب تختلف درجته بالنسبة إلى من كان في وسط الأفق أو طرف غربة ، كما هو واضح .
وعليه كان لمثل هذه الرواية الشريفة نحو شرح وحكومة على روايات غياب القرص ، كما هو ظاهر .
وحينئذ فالحق ما ذهب إليه المشهور ، مؤيدا أيضا بما في بعض النصوص من قوله : « أرى لك أن تنتظر وتأخذ الحائطة لدينك » [6] ، إذ مثل هذا التعبير

[1] وسائل الشيعة 3 : 130 باب 16 من أبواب المواقيت حديث 16 - 18 .
[2] وسائل الشيعة 3 : 132 باب 16 من أبواب المواقيت حديث 25 .
[3] وسائل الشيعة 3 : 132 باب 16 من أبواب المواقيت حديث 25 .
[4] وسائل الشيعة 3 : 145 باب 20 من أبواب المواقيت .
[5] وسائل الشيعة 3 : 126 باب 16 من أبواب المواقيت حديث 1 .
[6] وسائل الشيعة 3 : 129 باب 16 من أبواب المواقيت حديث 14 .

370