( و ) منها : ( المباهلة ) ، لنص ابن صدقة [1] . ( وغسل الإحرام لحج ) أو غيره ، لأخبار مستفيضة [2] . ( و ) غسل ( زيارة النبي والأئمة صلَّى الله عليه وآله وسلم ) ، وفي النص : غسل زيارة النبي والأمير وأبي عبد الله وأبي الحسن الرضا [3] ، والأصحاب ألحقوا البقية خصوصا لقوله :
« الغسل عند لقاء كل امام » [4] ، بعد عدم الفرق بين حياتهم وموتهم احتراما . ( و ) منها : ( قضاء الكسوف مع الترك عمدا واحتراق القرص كله ) ، وفي النص : « إذا احترق كله فاستعقب ولم يصل » [5] . ( وغسل التوبة ) ، لمرسلة الصدوق [6] . ( وصلاة الحاجة والاستخارة ) ، للنص [7] فيهما . ( وغسل دخول الحرم ، والمسجد الحرام ، والكعبة ، والمدينة ، ومسجد النبي ) ، لصحيحة ابن مسلم المشتملة على دخول الحرمين ، ويوم دخول البيت [8] ، وفي نص آخر « الغسل لمسجد الرسول » [9] ، وفي استفادة الجميع من المذكورات نظر .
( و ) منها : ( الغسل للمولود ) ، لنص سماعة [10] ، وأبي بصير [11] .
وهنا أغسال أخر لم يتعرّض لها المصنف ، وفي ثبوت الاستحباب الشرعي في كثير منها اشكال ، وقد أشرنا سابقا أنه لا بأس بإتيانها رجاء .

[1] وسائل الشيعة 5 : 287 باب 47 من أبواب بقية الصلوات المندوبة حديث 2 .
[2] وسائل الشيعة 2 : 936 باب 1 من أبواب الأغسال المسنونة .
[3] وسائل الشيعة 10 : 266 و 305 و 377 و 446 باب 6 و 29 و 59 و 88 من كتاب المزار .
[4] وسائل الشيعة باب 29 من أبواب المزار حديث 2 .
[5] وسائل الشيعة 2 : 937 باب 1 من أبواب الأغسال المسنونة حديث 4 .
[6] وسائل الشيعة 2 : 957 باب 18 من أبواب الأغسال المسنونة حديث 1 .
[7] وسائل الشيعة 2 : 958 باب 21 من أبواب الأغسال المسنونة حديث 1 .
[8] و
[9] وسائل الشيعة 2 : 939 - 940 باب 1 من أبواب الأغسال المسنونة حديث 11 و 12 .
[10] و
[11] وسائل الشيعة 2 : 961 باب 27 من أبواب الأغسال المسنونة حديث 1 و 2 .

298