استحباب الدعاء عتد الدخول والخروج والاستنجاء ، والجمع بين الأحجار والماء
كراهة الجلوس في الشوارع والمشارع وتحت الأشجار المثمرة
في خلاف القاعدة على مورد النص .
ثم من أحكامه : عدم الاعتناء بالبلل المشتبه بعده . للنص [1] ، وما يدل على خلافه [2] مطروح للاعراض .
وظاهر مفهوم بعض النصوص إثبات البولية للخارج قبله تعبّدا [3] ، ولا يخفى صحة ترتيب مطلق آثاره الشائعة ، وأما ترتيب مطلق الآثار فلا يخلو من إشكال ، للشك في الإطلاق « 4 » المشتمل على التنزيل مطلقا . ( و ) يستحب ( الدعاء عند الدخول والخروج ) ، لرواية معاوية بن عمار [5] ، ( و ) كذا في حال ( الاستنجاء ) ، لرواية عبد الرحمن [6] ، ( والفراغ ) بالمأثور [7] . ( والجمع بين الأحجار والماء ) ، للمرفوعة [8] . ( ويكره الجلوس في الشوارع والمشارع [9] ، ومواضع اللعن ، وتحت الأشجار المثمرة . ) كل ذلك لصحيح عبد الحميد [10] .

[1] وسائل الشيعة 1 : 200 باب 13 من أبواب نواقض الوضوء 2 و 3 .
[2] وسائل الشيعة 1 : 202 باب 13 من أبواب نواقض الوضوء حديث 9 .
[3] و ( 4 ) وسائل الشيعة 1 : 200 باب 13 من أبواب نواقض الوضوء حديث 1 و 5 و 6 .
[5] وسائل الشيعة 1 : 216 باب 5 من أبواب أحكام الخلوة حديث 1 .
[6] الفقيه 1 : 26 حديث 1 .
[7] وسائل الشيعة 1 : 218 باب 5 من أبواب أحكام الخلوة حديث 10 .
[8] وسائل الشيعة 1 : 246 باب 30 من أبواب أحكام الخلوة حديث 4 .
[9] الشارع الطريق الأعظم ، والمشارع ، جمع مشرعة : وهي طريق الماء للواردة . انظر : الصحاح 3 : 1236 ، مجمع البحرين 4 : 352 " شرع " .
[10] وسائل الشيعة 1 : 228 باب 15 من أبواب أحكام الخلوة حديث 1 .

149