ومنها : طبعة حروفية بتحقيق السيد أحمد الحسيني والشيخ هادي اليوسفي ، طبعت في مجمع الذخائر الإسلامية ضمن سلسلة المختار من التراث رقم 4 . وقد اعتمدا في تحقيقه على نسخة قديمة ضمن مجموعة في مكتبة المجلس في طهران برقم 4953 ، تأريخها 25 ربيع الثاني سنة 759 ه‌ ، وعلى الورقة الأولى منها إجازة فخر الدين للكاتب .
ونتيجة لأهمية هذا الكتاب وبالرغم من صغر حجمه فقد تناوله العلماء بالتعليق والشرح ، حتى ذكر بعض المحققين أنّ له 35 شرحا ، ذكر جلَّها الشيخ الطهراني في الذريعة ، وهي :
( 1 ) بصائر السالكين في شرح تبصرة المتعلمين : للسيّد معز الدين محمد المهدي ابن الحسن الحسيني القزويني الحلَّي المتوفّى في الثاني عشر من ربيع الأوّل سنة 1300 ه‌ ، وهو شرح مبسوط فيه تمام كتب الفقه إلاَّ الحج ، في ثمانية عشر مجلدا كتابيا توجد في مكتبته بالحلَّة [1] .
( 2 ) التذكرة في شرح التبصرة : للسيد أبي القاسم بن الحسين ابن لنقي الرضوي القمي الكشميري المولد ، المتوفّى بلاهور سنة 1324 ه‌ [2] .
( 3 ) حلية المجتهدين في شرح تبصرة المتعلمين : للسيد مهدي بن الحسن القزويني الحلَّي النجفي المتوفّى سنة 1300 ه‌ ، وهو في أربع مجلدات مستخرجة من شرحه الكبير الموسوم ( بصائر السالكين ) ، وحكى بعض أحفاده أنّ الأصل والمختصر كلاهما موجودان بمكتبته بالحلَّة ، لكن ذكر أبو المجد المدعو بآغا رضا الأصفهاني أنّ الشرح المختصر في مجلدين واسمه ( نور البصائر ) [3] .
( 4 ) شرح التبصرة : للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي ، نسبه إليه تلميذه

[1] الذريعة 3 : 125 رقم 317 و 13 : 137 .
[2] الذريعة 4 : 21 رقم 68 و 13 : 133 .
[3] الذريعة 7 : 83 رقم 440 و 13 : 137 .

7