( و ) منها : ( تطييبه بالذريرة ) ، لنص سماعة [1] .
( و ) منها : ( جريدتان من النخل ) ، للنصوص المتواترة [2] . وفي النصوص الترتيب بين النخل والسدر والخلاف ومطلق الشجر الرطب [3] ، ويمكن الحمل على الأهم فالأهم في مراتب الفضيلة ، لا التعبّد في الاجتزاء اختيارا واضطرارا .
( و ) منها : ( أن يكتب على اللفافة والقميص والإزار والجريدتين اسمه ) ، أي اسم الميت ، ( وانه يشهد الشهادتين ) ، لرواية أبي كهمس [4] ، وهي غير وافية بتمام الخصوصيات المذكورة ، بل وليس فيها الشهادة بالرسالة ، نعم لا بأس بما ذكروه رجاء ، لاشتهاره بين الأصحاب ، ( و ) من ذلك يظهر ضعف إضافة ( أسماء الأئمة عليهم السّلام ) إليهما وإن اشتهر الفتوى بذلك .
( و ) منها : ( أن يكون الكافور ثلاثة عشر درهما وثلثا ) ، لبعض النصوص المستفاد منها ذلك [5] . ( ويكره التكفين في السواد ) ، للنهي عنه [6] ، المحمول على الكراهة قبال المطلقات ، ( وجعل الكافور في سمعه وبصره ) ، لما في خبر يونس [7] المشتمل على النهي عنه ، ( وتجمير الأكفان ) ، للنص

[1] وسائل الشيعة 2 : 746 باب 15 من أبواب التكفين حديث 1 و 2 .
[2] وسائل الشيعة 2 : 736 باب 7 من أبواب التكفين .
[3] وسائل الشيعة 2 : 738 باب 8 من أبواب التكفين .
[4] وسائل الشيعة 2 : 757 باب 29 من أبواب التكفين حديث 1 .
[5] وسائل الشيعة 2 : 730 باب 3 من أبواب التكفين .
[6] وسائل الشيعة 2 : 715 باب 21 من أبواب التكفين حديث 1 و 2 .
[7] وسائل الشيعة 2 : 744 باب 14 من أبواب التكفين حديث 3 .

265