المصنف ( في الغسلتين الأولتين ) ، إلاَّ أن تكون حاملا مع موت ولدها في بطنها ، للنوى المشتمل على التفصيل بين الحبلى وغيرها [1] . ( والذكر والاستغفار ) حال الغسل على المشهور ، وإلاَّ فالعمومات غير وافية بالخصوصية . ( وإرسال الماء إلى حفيرة ) ، للنص [2] . ( وكون تغسيله تحت سقف ) ، للصحيحة [3] . ( واستقبال القبلة به ) ، لرواية سليمان [4] السابقة ، المثبتة للحكم المذكور الثابت بإطلاقه ، أو استصحابه إلى حين غسله . ( و ) يستحب أيضا ( غسل رأسه وجسده برغوة السدر ) ، بناء على توجيه رواية معاوية السابقة في كيفية غسله [5] ، بحمل الغسل الأول فيه على ذلك ، ( و ) في النص [6] أيضا غسل ( فرجه بالأشنان ، وأن يوضأ ، ) وهنا أيضا سنن كثيرة لا بأس بالعمل بها رجاء [7] . ( ويكره إقعاده ) ، للنص [8] المحمول على الكراهة ، ( وقص أظفاره ، وترجيل شعره ) ، للنهي عنه في عدة أخبار [9] محمولة على الكراهة أيضا .

[1] وسائل الشيعة 2 : 689 باب 6 من أبواب غسل الميت حديث 3 .
[2] وسائل الشيعة 2 : 661 باب 35 من أبواب الاحتضار حديث 2 .
[3] وسائل الشيعة 2 : 720 باب 30 من أبواب غسل الميت حديث 1 .
[4] وسائل الشيعة 2 : 661 باب 35 من أبواب الاحتضار حديث 1 .
[5] وسائل الشيعة 2 : 683 باب 2 من أبواب غسل الميت حديث 8 .
[6] وسائل الشيعة 2 : 683 باب 2 من أبواب غسل الميت حديث 8 .
[7] وسائل الشيعة 2 : 680 باب 2 من أبواب غسل الميت .
[8] وسائل الشيعة 2 : 681 باب 2 من أبواب غسل الميت حديث 5 .
[9] وسائل الشيعة 2 : 694 باب 11 من أبواب غسل الميت حديث 1 و 2 و 3 .

258