مسألة 178 : لا يعتبر في صحّة الإحرام العزم على ترك محرماته حدوثاً وبقاءً إلَّا الجماع والاستمناء ، فلو عزم من أوّل الإحرام في الحجّ على أن يجامع زوجته أو يستمني قبل الوقوف بالمزدلفة أو تردد في ذلك ، بطل إحرامه على وجه ، وأمّا لو عزم على الترك من أوّل الأمر ولم يستمر عزمه ، بأن نوى بعد تحقق الإحرام الإتيان بشيء منهما لم يبطل إحرامه [1] .

[1] الوسائل 12 : 341 / أبواب الإحرام ب 16 ح 2 . ( 2 ) الوسائل 12 : 344 / أبواب الإحرام ب 17 ح 5 . ( 3 ) المنتهي 2 : 676 ، السطر 24 . ( 4 ) لاحظ المدارك 7 : 300 .

254