[1] الجواهر 18 : 2 . ( 2 ) وجه التسمية : أمّا التمتّع فهو لغة : التلذذ والانتفاع ، وإنّما سمي هذا النوع بهذا الاسم لما يتخلَّل بين عمرته وحجّه من التحلَّل المقتضي لجواز الانتفاع والالتذاذ بما كان محرماً عليه حال الإحرام . وأمّا الإفراد : فلانفصاله عن العمرة وعدم ارتباطه بها . وأمّا القِران : فلاقتران الإحرام بسياق الهدي . ( 3 ) الوسائل 11 : 211 / أبواب أقسام الحجّ ب 1 .