الخضرة ، كما ذكر ذلك السيد مهدي القزويني في كتابه : المزار » . وهو شقيق السيدَيْن المتقدّمَيْن . وذكر الدكتور السيد جودت أنّ أكبرهم السيد حسن ، ثم السيد علي ، ثم السيد باقر ، وهم أولاد السيد أحمد ( ت 1199 ه‌ ) . وأُمّهم هي أخت السيد محمد مهدي بحر العلوم ، كما تقدّم .
31 - الشيخ محمّد بن يونس الشويهي ( ت . . . ) . بهذا العنوان ذكره الشيخ الطهراني في الذريعة ، ونصّ على أنّه تلميذ المؤلّف ، وذكر له :
براهين العقول ، المؤلَّف سنة 1229 ه‌ . وترجم له السيد الأمين بعنوان :
الشيخ محمّد يونس الحميدي ، وقال : « له حجّة العصام في أُصول الأحكام ، في الفقه ، ثلاث مجلّدات ، و : شرح تهذيب المنطق ، المسمّى ب‌ : ميزان العقول ، و : شرح التهذيب ، المسمّى ب‌ : براهين العقول » . ولم يزد على ذلك .
فهؤلاء مَن عثرتُ عليهم في كتب التراجم من مشاهير تلامذة المؤلّف ، وقد ذكر حفيده الشيخ محمّد حسين ابن الشيخ علي في ضمنهم الشيخ عيسى ولد المؤلّف ، وأخويه الشيخ محسن ، والشيخ محمّد ، كما أضاف السيد الأمين اسم : الآقا جمال . ولم أجد لهم ترجمة . وحاصل الكلام ما ذكرناه أوّلاً من أنّ كل رجال العلم من المبتدئين والمتوسطين والمنتهين ، من أهل تلك الفترة ; حضّار درسه وتلاميذه . قال حفيده الشيخ محمد حسين ابن الشيخ علي : « فكان - على ما سمعت من الشيبة - تحت منبره ما يزيد على المائَة من العلماء الأشراف ، الذين هم فوق رتبة الاجتهاد بآلاف » . وقد قال الشيخ حرز الدين - كما تقدّم - : « تتلمذ عليه الكثير من العلماء ، حتى أنّه مضى زمن في إيران أنّ مَن عاصره ولم يحضر عليه لا يُقلَّد في إيران ، بل لا يكون مرجعاً عامّاً ، حدّثنا الأُستاذ قدّس سرّه

56