ولا يشترط أن يكون ذلك بإذنها ورضاها [1] . نعم ، يشترط أنْ لا يكون بقصد التلذّذ ( 2 ) وإنْ علم أنّه يحصل بنظرها قهراً .
ويجوز تكرار النظر ( 3 ) إذا لم يحصل الغرض وهو الاطلاع على حالها بالنظر الأوّل .
ويشترط أيضاً أن لا يكون مسبوقاً بحالها ( 4 ) وأن يحتمل اختيارها ( 5 ) وإلَّا فلا يجوز .

[1] الجواهر 29 : 66 .

18