والأَمة والحرّة [1] لإطلاق الخبر ، كما أنّ مقتضاه عدم الفرق بين الحاضر والمسافر ( * ) [2]

[1] سورة النساء 4 : 129 .
[2] الجواهر 29 : 117 . ( * ) على الأحوط في المسافر .

118