وليس منها ما عن العلَّامة من جواز النظر إلى الزانيين لتحمّل الشهادة [1] فالأقوى عدم الجواز . وكذا ليس منها النظر إلى الفرج للشهادة على الولادة ، أو الثدي للشهادة على الرضاع وإن لم يمكن إثباتها بالنساء [2] وإن استجوده الشهيد الثاني .
ومنها : القواعد من النساء ( 3 ) اللَّاتي لا يرجون نكاحاً بالنسبة إلى ما هو المعتاد له ( 4 )

[1] سورة النور 24 : 60 .
[2] تذكرة الفقهاء 2 : 574 . الجواهر 29 : 86 .

65