[ 153 ] مسألة 5 : لو أُريق أحد الإناءين المشتبهين من حيث النجاسة أو الغصبية لا يجوز التوضؤ بالآخر وإن زال العلم الإجمالي ( 1 ) ، ولو أُريق أحد المشتبهين من حيث الإضافة لا يكفي الوضوء بالآخر ، بل الأحوط الجمع ( * ) بينه وبين التيمم ( 2 ) .

( * ) وإن كان لا يبعد جواز الاكتفاء بالتيمم

345