( 1 ) التهذيب 1 : 37 / 101 . ( 2 ) الكافي 3 : 3 / 7 . ( 3 ) لاحظ الوافي 1 : 21 . ( 4 ) هذا وقد يدعى أن ملاحظة طبقات الرواة تقتضي الحكم بتعيّن إرادة محمد بن سنان من ابن سنان الواقع في سند الصحيحة ، لأن الراوي عنه هو البرقي وهو مع الرجل من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ومن أهل طبقة واحدة ، وعبد اللَّه بن سنان من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) وطبقته متقدمة على طبقتهما فكيف يصح أن يروي البرقي عمّن هو من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) من دون واسطة . كما أن من المستبعد أن لا يروي عبد اللَّه بن سنان عن الصادق ( عليه السلام ) من دون واسطة فإن المناسبة تقتضي أن يروي عنه ( عليه السلام ) مشافهة لا عن أصحابه ومع الواسطة . وقد تصدّى شيخنا البهائي ( قدس سره ) للجواب عن هذه المناقشة بما لا مزيد عليه ولم يتعرّض لها سيِّدنا الأُستاذ ( مدّ ظلَّه ) في بحثه ولأجل هذا وذاك لم نتعرض لها ولدفعها في المقام فمن أراد تفصيل الجواب عنها فليراجع كتاب مشرق الشمسين للبهائي ( قدس سره ) [ ص 93 ] .

163