ومع النسيان أو الجهل بكونه رمضان أو المعيّن الآخر يجوز متى تذكَّر ( * ) إلى ما قبل الزوال إذا لم يأت بمفطر [1] وأجزأه عن ذلك اليوم ، ولا يجزئه إذا تذكَّر بعد الزوال .

[1] في ص 37 . ( 2 ) جواهر الكلام 16 : 197 . ( * ) فيه إشكال ، والأحوط عدم الكفاية .

41