[ 1656 ] مسألة 1 : لا بدّ من ذكر الشهادتين والصلاة بألفاظها المتعارفة [1] فلا يجزئ غيرها وإن أفاد معناها ، مثل ما إذا قال بدل أشهد : أعلم ، أو أُقرّ أو اعترف ، وهكذا في غيره .
[ 1657 ] مسألة 2 : يجزئ الجلوس فيه بأيّ كيفية كان ولو إقعاءً ، وإن كان الأحوط تركه [2] .

[1] المبسوط 1 : 113 .
[2] حكاه عنه في المعتبر 2 : 218 . ( 3 ) الفقيه 1 : 206 . ( 4 ) الحدائق 8 : 312 .

279