وأما إذا كان احتياطاً فلا يكفي العدول في البراءة من السابقة وإن كانت احتياطية أيضاً ، لاحتمال اشتغال الذمة واقعاً بالسابقة ( * ) دون اللاحقة فلم يتحقق العدول من صلاة إلى أُخرى ( 1 ) وكذا الكلام في العدول من حاضرة إلى سابقتها فان اللازم أن لا يكون الإتيان باللاحقة من باب الاحتياط وإلا لم يحصل اليقين بالبراءة من السابقة بالعدول لما مرّ .
[ 1219 ] مسألة 11 : لا يجوز العدول من السابقة إلى اللاحقة ( 2 )

( * ) هذا فيما إذا لم يكن منشأ الاحتياط فيهما واحداً ، وأما فيه فيجوز العدول من اللاحقة إلى السابقة .

402