[ 38 ] مسألة 38 : إن كان الأعلم منحصراً في شخصين ( * ) ، ولم يمكن التعيين فإن أمكن الاحتياط بين القولين فهو الأحوط ، وإلَّا كان مخيراً بينهما ( 1 ) .

( * ) فإن لم يعلم بالمخالفة بينهما تخير ابتداء ، وإلَّا فإن أمكن الاحتياط أخذ بأحوط القولين ، وإلَّا قلَّد مظنون الأعلمية ، ومع عدم الظن تخير بينهما إن احتمل الأعلمية في كل منهما ، وإلَّا قلَّد من يحتمل أعلميته .

268