بل وكذا لو استأجر حرّا لعمل معيّن في زمان معيّن وحمله على غير ذلك العمل مع تعمّده وغفلة ذلك الحرّ ( * ) ( 1 ) واعتقاده أنّه العمل المستأجر عليه .
ودعوى أنّ ليس للدابّة في زمان واحد منفعتان متضادّتان ، وكذا ليس للعبد في زمان واحد إلَّا أحد المنفعتين من الكتابة أو الخياطة فكيف يستحقّ أُجرتين ؟ ! مدفوعة بأنّ المستأجر بتفويته على نفسه ( * * ) واستعماله في غير ما يستحقّ كأنه حصل له منفعة أُخرى .

( * ) بل الأمر كذلك مع التفات الحرّ وغفلة المستأجر إذا لم يكن الأجير قاصداً للإتيان بالعمل مجّاناً . ( * * ) بل مدفوعة بعدم المانع من ملكيّة المنفعتين المتضادّتين على ما حقّقناه في محلَّه .

320