وفي خبر مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عليه السّلام قال : إن النفس قد تلتاث على صاحبها إذا لم يكن لها من العيش ما تعمد عليه فإذا هي أحرزت معيشتها اطمأنت .
وفي صحيح البزنطي كما في قرب الإسناد عن الرضا عليه السّلام انه سمعه يقول : كان أبو جعفر وأبو عبد الله عليهما السّلام لا يشتريان عقدة حتى يدخلا طعام السنة وقالا : إن الإنسان إذا أدخل طعام سنة خفّ ظهره واستراح .
ومنها : استحباب شراء الحنطة وكراهة اختيار شراء الدقيق ، وتتأكد كراهة شراء الخبز مع التمكَّن من شراء الحنطة ، ففي خبر عباد بن حبيب ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : شراء الحنطة ينفي الفقر ، وشراء الدقيق ينشئ الفقر ، وشراء الخبز محق ، قال : قلت له : أبقاك الله فمن لم يقدر على شراء الحنطة ، قال : ذاك لمن يقدر ولا يفعل .
وفي موثقة الكناني ، قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : يا أبا الصباح شراء الدقيق ذلّ ، وشراء الحنطة عزّ ، وشراء الخبز فقر فنعوذ باللَّه من الفقر .
وفي خبر إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن عليه السّلام ، قال : من اشترى الحنطة زاد ماله ، ومن اشترى الدقيق ذهب نصف ماله ، ومن اشترى الخبز ذهب ماله .
ومنها : استحباب الأخذ من الطعام بالكيل وكراهة الأخذ جزافا [1] ففي موثقة يونس بن يعقوب ، عن أبي عبد الله عليه السّلام وخبر إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن عليه السّلام قال : شكا قوم إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم سرعة نفاد طعامهم ، فقال : تكيلون أو تهيلون ، قالوا : نهيل يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم ، يعني الجزاف ، قال صلى الله عليه وآله وسلَّم : كيلوا فإنّه أعظم للبركة .
وخبر مسمع عنه عليه السّلام قال : إذا أرادت الخادم أن تعمل الطعام فمرها فلتكله ، فإن البركة فيما كيل .
وفي خبر حفص بن عمر عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم : كيلوا طعامكم فإن البركة في الطعام المكيل .
ومنها : استحباب تجربة الأشياء وملازمة ما ينفع من المعاملات ، ففي معتبرة إسحاق عن أبي عبد الله عليه السّلام قال شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم الحرفة ، فقال : انظر بيوعا فاشترها ثم بعها فما ربحت

[1] الجزاف بكسر الفاء ، والمجازفة المبايعة في الشيء بالحدس من غير كيل ولا وزن ولا عدد . ( مجمع البحرين )

498