< فهرس الموضوعات > في بيان ان الكليني والصدوق نقلا جميع ما في كتابيهما من الأصول الأربعمأة < / فهرس الموضوعات > لأبي عبد الله عليه السلام قول الله جل ثناؤه : الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه .
قال : هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه ( 1 ) وما رواه بإسناده عن عمرو بن أبي المقدام قال : قال لي أبو جعفر عليه السلام في أول دخلة دخلت عليه تعلموا الصدق قبل الحديث ( 2 ) انتهى .
وربما كذب في النقل بالمعنى ولا يعلم ويؤيده الخبر المتواتر معنى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها كما حفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ( 3 ) ويدل على الجواز مع المعرفة بأساليب الكلام ما رواه ثقة الإسلام في الصحيح عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام أسمع الحديث منك فأزيد وأنقص قال : إن كنت تريد معانيه فلا بأس ( 4 ) وغيرها من الأخبار .
فائدة اعلم أنه ذكر سابقا أن الظاهر صحة الأخبار التي ذكرها ثقة الإسلام في الكافي والتي ذكرها الصدوق في هذا الكتاب بشهادة الشيخين الأكملين بصحتها ، لكن مع القول بالصحة إن عملنا باصطلاح المتأخرين في هذا الكتاب يكون مرادنا الأصحية كما يظهر من مقبولة عمر بن حنظلة ، فإن الظاهر أن الشيخين نقلا جميع ما في الكتابين من الأصول الأربعمائة التي كان اعتماد الطائفة المحقة عليها كما ذكره الصدوق صريحا ويفهم من كلام ثقة الإسلام أيضا ، بل الظاهر أن مرادهما بالصحة غير الصحة المتعارفة بين المتأخرين من صحة الطرق التي كان رواتها ثقات أعم من أن يحصل بالخبر العلم أو الظن أو لا يحصل شيء منهما بل مرادهما بالصحة غير الصحة المتعارفة بين المتأخرين من صحة الطرق التي كان رواتها ثقات أعم من أن يحصل بالخبر العلم أو الظن أو لا يحصل شيء منهما بل مرادهما القطع بالورود من المعصوم فيكون بمنزلة - قال الإمام وسمعت منه كذا ، وحصول القطع لهم إما بتواتر الخبر أو بضم القرائن التي كانت حاصلة لهم ، ولو سلمنا أن مرادهما بالعلم الظن الغالب فلا يحصل

( 1 و 4 ) أصول الكافي باب رواية الكتب والحديث . ( 2 ) أصول الكافي باب الصدق وأداء الأمانة . ( 3 ) جامع الأحاديث باب حجية اخبار الثقات .

28