< فهرس الموضوعات > استحباب غسل الإحرام والطواف وزيارة النبي والأئمة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > استحباب غسل قضاء صلاة الكسوف لتاركها عمدا مع استيعاب الاحتراق < / فهرس الموضوعات > وهذه الرواية أيضاً ضعيفة ، والمعوّل على الاستحباب اتّباعاً .
( ويوم المبعث ) وهو السابع والعشرون من رجب ، ذكره الشيخ في الجُمل والمصباح ، [1] ولم يثبت فيه خبر ، والكلام فيه كنصف رجب .
( و ) يوم ( الغدير ) وهو إجماع منّا .
ورواه علي بن الحسين العبدي ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول مَنْ صلَّى فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل أن تزول بمقدار نصف ساعة إلى قوله ما سأل اللَّه حاجةً من حوائج الدنيا والآخرة إلا قُضيت له كائناً ما كانت . [2] ( و ) يوم ( المباهلة ) وهو الرابع والعشرون من ذي الحجّة على المشهور .
وقيل : الخامس والعشرون ، واختاره المحقّق . [3] وروى سماعة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « غسل المباهلة واجب » [4] والمراد تأكيد الاستحباب للإجماع على عدم وجوبه .
( و ) يوم ( عرفة ) عند الزوال .
( وغسل الإحرام ) على الأصحّ .
وأوجبه ابن أبي عقيل . [5] ونقله المرتضى عن كثير منّا . [6] والأولى حمل لفظ « الفرض » في الحديث [7] به على تأكيد الاستحباب ، أو أنّ ثوابه ثواب الفرض ، كما ذكره الشيخ رحمه اللَّه في التهذيب [8] جمعاً بين الأخبار ، مع أنّ في الرواية ضعفاً .
( و ) غسل ( الطواف ، و ) غسل ( زيارة النبي والأئمّة عليهم السّلام ) للرواية [9] في ذلك كلَّه .
( و ) غسل ( قضاء ) صلاة ( الكسوف ) العارض للشمس والقمر ( للتارك عمداً مع

[1] الجُمل والعقود ( ضمن الرسائل العشر ) : 167 مصباح المتهجّد : 12 .
[2] التهذيب 3 : 143 - 144 / 317 .
[3] المعتبر 1 : 357 .
[4] الفقيه 1 : 45 / 176 التهذيب 1 : 104 / 207 .
[5] حكاه عنه العلَّامة الحلَّي في مختلف الشيعة 1 : 152 ، المسألة 102 .
[6] مسائل الناصريّات : 147 ، المسألة 44 .
[7] التهذيب 1 : 271105 الاستبصار 1 : 98 / 316 .
[8] التهذيب 1 : 105 ذيل الحديث 271 وكذا في الاستبصار 1 : 98 ذيل الحديث 316 .
[9] التهذيب 1 : 114 / 302 .

62