إسم الكتاب : روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط.ج ) ( عدد الصفحات : 463)

< فهرس الموضوعات > هل تجزئ في التيمم بدلا من الوضوء ضربتان ؟
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وجوب الترتيب والموالاة في التيمم < / فهرس الموضوعات > وجمع الأكثر بين الأخبار بالتفصيل لأنّ اختلاف الأحاديث يقتضي اختلاف الحكم ، صوناً لها عن التناقض ، والوضوء مخفّف الحكم ، والغسل مثقّلة ، فتكون الضربة للوضوء لأنّه أخفّ .
قال في الذكرى : وليس التخيير بذلك البعيد إن لم يكن إحداث قول ، أو تحمل المرّتان على الندب ، كما قاله المرتضى ، واستحسنه في المعتبر . [1] واعلم أنّه على القول المشهور لا تجزئ ضربة في بدل الغسل قطعاً ، وهل تجزئ في بدل الوضوء ضربتان ؟ ظاهر كلامهم : عدم مشروعيّة الثانية ، فيأثم بها ، لكن لا يبطل التيمّم ، إلا أن يخرج بها عن الموالاة .
( ويجب الترتيب ) فيه بين الأعضاء كما وقع في الذكر : يبدأ بالضرب ثمّ يمسح الجبهة ثمّ اليد اليمنى ثمّ اليسرى للإجماع نَقَله المصنّف في التذكرة ، [2] وغيرُه ، [3] وللأخبار ، [4] فلو أخلّ به ، استدرك ما يحصل معه الترتيب إن لم يطل الزمان كثيراً بحيث يفوّت الموالاة ، وإلا وجب الاستئناف من رأس .
ولم يذكر المصنّف وجوب الموالاة ، ولا بدّ منه ، وقد صرّح به في التذكرة ، [5] وأسنده في الذكرى إلى الأصحاب . [6] ويدلّ عليه العطف ب « الفاء » في قوله تعالى : * ( فَتَيَمَّمُوا . . فَامْسَحُوا ) * [7] لدلالتها على التعقيب بغير مهلة في مسح الوجه بعد تيمّم الصعيد الذي هو قصده والضرب عليه ، فيلزم فيما عدا ذلك من الأعضاء لعدم القائل بالفصل . وللمتابعة في التيمّم البياني عن النبيّ وأهل بيته عليهم السّلام ، فيجب التأسّي . والأولى الاستناد إلى الإجماع .
والمراد بالموالاة هنا هي المتابعة عرفاً ، ولا يضرّ التراخي اليسير الذي لا يخلّ بصدق التوالي عرفاً لعسر الانفكاك منه .

[1] الذكرى 2 : 262 ، وانظر : المعتبر 1 : 388 389 ، وفيهما حكاية قول السيّد المرتضى عن شرح الرسالة له .
[2] تذكرة الفقهاء 2 : 196 ، المسألة 308 .
[3] كالمحقّق الكركي في جامع المقاصد 1 : 492 .
[4] منها ما في الكافي 3 : 62 / 4 والتهذيب 1 : 207 / 598 والاستبصار 1 : 170 / 591 .
[5] تذكرة الفقهاء 2 : 197 ، المسألة 309 .
[6] الذكرى 2 : 267 .
[7] المائدة ( 5 ) : 6 .

341