< فهرس الموضوعات > استحباب الغسل في بعض الليالي من شهر رمضان < / فهرس الموضوعات > يوم الجمعة فبها ونِعمَت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل » [1] وقول الكاظم عليه السّلام : « إنّه سُنّة وليس بفريضة » . [2] والأخبار الدالَّة على الوجوب محمولة على تأكَّد الاستحباب جمعاً بين الأخبار .
ووقته للمختار من طلوع الفجر ، ويمتدّ إلى الزوال لقول الصادق عليه السّلام : « كانت الأنصار تعمل في نواضحها وأموالها ، وإذا كان يوم الجمعة جاؤوا المسجد » [3] فيتأذّى الناس بأرواح آباطهم وأجسادهم ، فأمرهم رسول اللَّهُ صلَّى اللَّه عليه وآله بالغسل يوم الجمعة ، فجرت بذلك السّنّة . [4] وكلَّما قرب من الزوال كان أفضل لزيادة المعنى عند الحاجة إليه في الأصل .
ولو فاته قبل الزوال لعذرٍ وغيره على الأصحّ ، استحبّ قضاؤه إلى آخر السبت ليلاً ونهاراً ، مع احتمال عدمه ليلاً ، لظاهر النصّ . [5] ويستحبّ تعجيله يوم الخميس مع خوف فوت الأداء وإن علم التمكَّن من القضاء .
واحتمل المصنّف هنا تحتّم القضاء ، كصلاة الليل .
وأفضل وقتي التعجيل والقضاء الأقرب إلى وقت الأداء ، وهو آخر الأوّل وأوّل الثاني .
( و ) يستحبّ الغسل أيضاً ( أوّل ليلة من شهر رمضان ) وهو إجماع ، ورواه عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السّلام [6] وهُما واقفيّان ، لكن أُيّدت الرواية بعمل الأصحاب .
( وليلة نصفه ) وهي ليلة الخامس عشر . ولم نعلم فيها نصّاً على الخصوص .
قال المحقّق في المعتبر : ولعلَّه لشرف تلك الليلة ، فاقترانها بالطهر حسن . [7] ويظهر من المصنّف في النهاية [8] أنّ به روايةً .
( و ) ليلة ( سبع عشرة ، و ) ليلة ( تسع عشرة ، و ) ليلة ( إحدى وعشرين ، و ) ليلة

[1] سنن أبي داود 1 : 97 / 1354 سنن الترمذي 2 : 369 / 497 سنن النسائي 3 : 94 سنن ابن ماجة 1 : 347 / 1091 سنن البيهقي 1 : 441 - 442 / 1410 مسند أحمد 5 : 644 - 645 / 19661 و 19664 .
[2] التهذيب 1 : 112 / 295 الاستبصار 1 : 102 / 333 .
[3] كلمة « المسجد » لم ترد في « ق ، م » والعلل والتهذيب .
[4] الفقيه 1 : 62 / 230 علل الشرائع 1 : 331 / 3 ، الباب 203 التهذيب 1 : 366 / 1112 .
[5] انظر : الكافي 3 : 43 / 7 .
[6] الكافي 3 : 40 / 2 التهذيب 1 / 104 / 270 .
[7] المعتبر 1 : 335 .
[8] نهاية الإحكام 1 : 177 .

60