مضافا إلى أن نفي القول من فقهاء الأمصار بحرمة ما ذكر مع اعترافه قدس سره [1] بذهاب السيد وجماعة إلى الحرمة كما ترى .
وبالجملة فالتمسك بالاجماع والسيرة في هذا المقام ليس إلا لتكثير الأدلة ، مع أنه لا ينفي الترتيب إلا إذا كان منوطا بالفورية ومبنيا عليها .

[1] انظر المختلف : 144 .

326