ومنها : [1] المحكي عن ابن طاووس رحمه الله في الإقبال أنه روى عن الصادق عليه السلام قال : ( من بلغه شئ من الخير فعمل به كان ذلك له ، وإن لم يكن الأمر كما بلغه ) [2] .
ومن طريق العامة ما عن عبد الرحمن الحلواني أنه رفع إلى جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ( من بلغه من الله فضيلة فأخذ بها وعمل بها إيمانا بالله ورجاء ثوابه أعطاه الله ذلك ، وإن لم يكن كذلك ) [3] .
< فهرس الموضوعات > وجوه الاعتراض على الاستدلال بالاخبار < / فهرس الموضوعات > وجوه الاعتراض على الاستدلال بالأخبار وهذه الأخبار مع صحة بضعها غنية عن ملاحظة سندها ، لتعاضدها وتلقيها بالقبول بين الفحول .
نعم ، ربما اعترض عليها من غير جهة السند بوجوه :
< فهرس الموضوعات > الاعتراض الأول والجواب عنه < / فهرس الموضوعات > الاعتراض الأول منها : أن هذه الأخبار لا تخرج عن الآحاد ، فلا تكون حجة في المسألة .
والجواب عنه : تارة بمنع كونا آحادا ، بل هي إما متواترة أو محفوفة بالقرينة ، لما عرفت من تحقق الاتفاق واستفاضة نقلها على مضمونها .
وأخرى بمنع عدم جواز العمل بالآحاد في الأصول العملية ، وإنما هي ممنوعة في أصول الدين .
< فهرس الموضوعات > جواب جماعة من المشايخ عنه الاعتراض الأول < / فهرس الموضوعات > جواب جماعة من المشايخ وقد أجاب عنه جماعة من مشايخنا المعاصرين قدس سرهم [4] بمنع كون المسألة أصولية ، لأن الكلام ليس في حجية الخبر الضعيف في المستحبات ، بل هو غير حجة وغير مفتى به [5] مطلقا ، ولا يجوز الركون إليه في حكم من الأحكام ،

[1] هذه الرواية ساقطة من " ط " .
[2] إقبال الأعمال : في ما يختص بشهر رجب صفحة 277 .
[3] تاريخ بغداد 8 : 296 . ورواه عن طريقهم في عدة الداعي آخر المقدمة صفحة 13 .
[4] منهم العلامة المجاهد السيد محمد الطباطبائي قدس سره في مفاتيح الأصول : 438 .
[5] في " ق " وغير معتبر فيه .

143