[ اعتبار المروة في مفهوم العدالة ] ثم المشهور بين من تأخر عن العلامة : اعتبار المروة في مفهوم العدالة ، حيث عرفوها بأنها هيئة راسخة تبعث على ملازمة التقوى والمروة ، وهو الذي يلوح من عبارة المبسوط ، حيث ذكر أن العدالة في اللغة : أن يكون الانسان متعادل الأحوال متساويا ، وفي الشريعة : من كان عدلا في دينه ، عدلا في مروته ، عدلا في أحكامه [1] ( انتهى ) ، بناء على أن المراد بالعدالة في الدين والمروة والأحكام : الاستقامة فيها .
من يعتبر المروة في العدالة وأما كلام غير الشيخ ممن تقدم على العلامة ، فلا دلالة فيه ، بل ولا إشعار على ذلك .
نعم : ذكره ابن الجنيد في شرائط قبول الشهادة [2] ، وكذا ابن حمزة في موضع من الوسيلة [3] ، بل كلامه الأخير المتقدم في صدر المسألة [4] ، - ككلامي

[1] المبسوط 8 : 217 .
[2] المختلف 717 .
[3] الوسيلة : 230 .
[4] في الصفحة 8 .

17