واستحق العقاب الدائم مع الكافرين .
< فهرس الموضوعات > فصل في التوحيد < / فهرس الموضوعات > فصل فالتوحيد : هو العلم بوجود واجب الوجود لذاته ، لأنه أوجد جميع الممكنات بعد أن لم تكن موجودة ، وبأنه قادر مختار ، لأن الممكنات محدثة ، لملازمتها الحوادث كالحركة والسكون . وبأنه عالم ، لأنه فعل الأفعال المحكمة المتقنة .
وبأنه حي ، لأنه قادر عالم . وبأنه مريد للطاعات وكاره للمعاصي ، لأنه آمر وناه .
وهما يستلزمان [1] الإرادة والكراهة .
وبأنه متكلم ، بمعنى أنه خلق الكلام من جسم جامد ، لأن ذلك ممكن ، وهو سبحانه قادر على الممكنات ، ولقوله تعالى : " وكلم الله موسى تكليما " [2] ، وبأنه صادق في خبره ، لأن الكذب قبيح . وبأنه سبحانه ليس بجسم ولا عرض ولا جوهر ولا مركب ، لأن ذلك من صفات الحادثات . وبأنه لا يرى بحاسة البصر وإلا لكان جسما ، ولقوله تعالى : " لا تدركه الأبصار " [3] . وبأنه واحد لا شريك له ، لقوله تعالى : " لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا " [4] ، وليس في جهة ولا محلا للحوادث ، وإلا لكان ممكنا .
< فهرس الموضوعات > فصل في العدل < / فهرس الموضوعات > فصل والعدل : هو العلم بكونه لا يفعل القبيح ، ولا يرضى به ، ولا يأمر بالقبائح

[1] في هامش " س " : أي : الأمر والنهي .
[2] النساء : 164 .
[3] الأنعام : 103 .
[4] الأنبياء : 22 .

60