وعنه صلَّى الله عليه وآله :
ما رُئيَ الشيطانُ في يومٍ هو [ فيه ] أصْغرُ ولا أدْحَرُ ولا أحْقرُ ولا أغْيَظُ منه يومَ عَرَفةَ ، وذلك لِما يَرى فيه مِن نُزول الرحمة وتجاوُزِ اللهِ عن الذُّنوب العظامِ [1] .
وعنه صلَّى الله عليه وآله :
إذا تَوَجّهْتَ إلى سبيل الحجّ ثُمَّ رَكِبْتَ راحِلتَك وقلتَ : بسم الله الرحمن الرحيم ومَضَتْ بك راحِلتُك لم تَضَعْ راحِلتُك خُفّاً وتَرْفَعْ خُفّاً إلا كَتَبَ اللهُ لك حسنةً ، ومَحا عنك سيِّئةً ، فإذا أحْرَمْتَ ولبّيتَ كتب الله لك بكلّ تلبية عَشْرَ حَسناتٍ ، ومحا عنك عَشْرَ سيّئاتٍ . فإذا طُفْتَ بالبيت أُسبوعاً كان لك بذلك عند الله عَهْد وذِكْر يَسْتَحْيي أنْ يُعذّبَك بعدَه . فإذا صَلَّيْتَ عندَ المَقام ركعتينِ كَتَبَ اللهُ لك بهما ألفي ركعةٍ مقبولةٍ . فإذا سَعَيْتَ بينَ الصفا والمَروة سبعةَ أشواطٍ ، كان لك بذلك عند الله عزّ وجَلّ مثلُ أجرِ مَنْ حجّ ماشياً من بلاده ، ومثلُ أجرِ مَنْ أعْتَقَ سبعينَ رقبةً مؤمنةً . فإذا وَقَفْتَ بعَرفاتٍ إلى غروب الشمس فلو كان عليك مِن الذنوب مثلُ رَمْلِ عالِج وزَبَدِ البحر لَغَفَرها لك . فإذا رَمَيْتَ الجِمارَ كَتَبَ الله لك بكلّ حَصاةٍ عَشْرَ حسناتٍ . فإذا ذَبَحْتَ هَديَك كَتَبَ الله لك بكلّ قطرةٍ مِن دَمها حَسَنةً . فإذا طُفْتَ بالبيتِ للزيارة أُسبوعاً وصَلَّيْتَ عندَ المقام ركعتينِ ضَرَبَ مَلَك كريم بينَ كَتِفَيْك ، وقال : « أما وامضِ فقد غَفَرَ الله لك » [2] .
وعن مولانا الصادق عليه السلام :
مَنْ حَجّ هذا البيتَ بنيّةٍ صادقةٍ جَعَلَه اللهُ في الرفيق الأعلى مع « النَّبِيِّينَ

[1] « موطَّأ مالك » ج 1 ، ص 422 ، كتاب الحجّ ، ح 245 ، باب جامع الحجّ « إحياء علوم الدين » ج 1 ، ص 286 .
[2] « الفقيه » ج 2 ، ص 130 - 132 ، ح 551 ، باب فضائل الحج ، ح 1 « تهذيب الأحكام » ج 5 ، ص 20 - 21 ، ح 57 ، باب ثواب الحج ، ح 3 ، مع اختلاف في الألفاظ ، والجملة الأخيرة في « الفقيه » هكذا : « أمّا ما مضى فقد غُفِرَ لك ، فاستأنف العملَ فيما بينك وبين عشرين ومائة يوم » . وما أثبتناه مطابق للنسخ .

357