< فهرس الموضوعات > 18 - استحباب صلاة عشرين ركعة في يومها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 19 - نفي كراهية النافلة وقت الاستواء < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 20 - لا يستحب الإبراد بصلاتها في شدة الحر < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 21 - تأخير الغداء والقيلولة عن صلاة الجمعة < / فهرس الموضوعات > وفي حديثٍ آخر عنه عليه السلام صلَّى اللهُ عليه وآله :
مشيُكَ إلى المسجد وانصرافك إلى أهلك في الأجر سَواء . [1] الثامنة عشرة استحباب صلاة عشرين رَكعةً فيها ، وأفضلُها أنْ تُفَرّقَ : سُداسَ عند انبساط الشمس وقيامها وارتفاعها ، والركعتان الباقيتان بعدَ الزوال ، أو جعل الستّةِ الأُولى بينَ الفرضين ، وذلك مرويّ مشهور [2] .
التاسعة عشرة نفي كراهية النافلة وقت الاسْتواء لو قلنا بكراهية النافلة مطلقاً كذلك لما روي عن النبي صلَّى اللهُ عليه وآله :
أنّه كَرِهَ الصلاة نصفَ النهار إلا يومَ الجمعة وقال : « إنّ جهنّم تُسَجّرُ كلّ يومٍ إلا يومَ الجمعة » [3] .
العشرون أنّه لا يُسْتَحَبّ الإبراد بصلاتها في شدّةِ الحَرّ مطلقاً بخلاف سائر الأيّام [4] . وكان رسول الله صلَّى اللهُ عليه وآله إذا اشْتَدّ الحرّ أبْرَد بالصلاة بغير الجمعة [5] .
الحادية والعشرون تأخير الغداء والقَيلولةِ عنها . عن سَهل بن سَعْدٍ : ما كنّا نَقيلُ ولا نَتَغَدّى إلا

[1] « خصائص يوم الجمعة » ص 41 .
[2] « الكافي » ج 3 ، ص 427 - 428 ، باب التطوّع يوم الجمعة ، ح 1 - 2 « تهذيب الأحكام » ج 3 ، ص 10 - 11 ، ح 34 - 37 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، ح 34 - 37 « الاستبصار » ج 1 ، ص 409 - 410 ، ح 1565 ، باب تقديم النوافل يوم الجمعة قبل الزوال ، ح 1 - 5 .
[3] « سنن أبي داود » ج 1 ، ص 284 ، ح 1083 ، باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال .
[4] « خصائص يوم الجمعة » ص 40 .
[5] « صحيح البخاري » ج 1 ، ص 307 ، ح 864 ، باب إذا اشتدّ الحرّ يومَ الجمعة .

276