< فهرس الموضوعات > 14 - لبس أحسن الثياب < / فهرس الموضوعات > وكان صلَّى الله عليه وآله يُقلَّم أظفارَه ويَقُصّ شارَبه يومَ الجمعة قبلَ أنْ يَخْرجَ إلى الصلاة [1] . وقال صلَّى اللهُ عليه وآله :
لا يَغتسلُ رجل يومَ الجمعة ، ويتطهّرُ ما استطاعَ مِن طُهرٍ ، ويَدّهِنُ بدُهنٍ من دُهْنِه ، أو يَمَسّ مِن طِيب بيته ، ويخرج فلا يُفرّقُ بين اثنين ، ثمّ يُصلَّى ما كُتِبَ له ، ثمّ يُنصِتُ إذا تكلَّم الإمام ، إلا غُفِرَ له ما بينه وبين الجمعة الأُخرى [2] .
وعنه صلَّى اللهُ عليه وآله :
مَنْ قَلَّمَ أظفارَه يومَ الجمعة وُقِيَ من السوء إلى مثلها [3] .
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال :
مَنْ أخذ مِن شاربه وقَلَّمَ أظفارَه يومَ الجمعة ثمّ قال : « باسم اللهِ ، على سنّة رسول الله صلَّى اللهُ عليه وآله » كتب الله له بكلّ شَعرةٍ وكلّ قُلامةٍ عتق رقبةٍ ، ولم يمرض مرضاً يُصِيبُه إلا مرضُ الموتِ [4] .
الرابعة عشرة لُبسُ أحسنِ الثياب . قال صلَّى اللهُ عليه وآله :
مَن اغتسلَ يومَ الجمعة واستنّ ومسّ مِنْ طِيبٍ إنْ كان عنده ولَبِسَ مِنْ أحسن ثيابه ثمّ خَرَجَ حَتّى يأتي المسجدَ ولم يتخطَّ رِقاب الناس ثمّ رَكَعَ ما شاء الله أَنْ يركع وأنصتَ إذا خرج الإمامُ ، كان كفّارةً لما بينها وبين الجمعة التي قبلها [5] .

[1] « كنز العمّال » ج 7 ، ص 127 ، ح 18322 « خصائص يوم الجمعة » ص 32 .
[2] « صحيح البخاري » ج 1 ، ص 301 ، ح 843 ، باب الدهن للجمعة .
[3] « كنز العمّال » ج 6 ، ص 656 ، ح 17241 « خصائص يوم الجمعة » ص 32 .
[4] « الكافي » ج 3 ، ص 417 ، باب التزيّن يوم الجمعة ، ح 2 « تهذيب الأحكام » ج 3 ، ص 10 ، ح 33 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، ح 33 . وفيهما : « على سنّة محمّدٍ وآل محمّد » .
[5] « خصائص يوم الجمعة » ص 33 - 34 . « سنن أبي داود » ج 1 ، ص 94 - 95 ، ح 343 ، باب الغسل يوم الجمعة .

271