المقام الأوّل : في بيان وجوبه وندبيّته . واستعرض فيه الأقوال بالوجوب والندب مناقشاً لكلٍّ منها ، ومرجّحاً لما يراه راجحاً منها .
المقام الثاني : في بيان الاختلاف حول التسليم ، هل هو جزء أو خارج ؟
المقام الثالث : في بيان الصيغة المُخرِجة من التسليم من الصلاة .
وفي ختام الرسالة تنبيهات عدّة اشتملت على فوائد مهمّة .
الرسالة العاشرة : في بيان حدِّ الركعة التي مَنْ أدركها أدرك الوقت .
وهي بحث استدلالي استعرض فيه أربعة أقوال في تعيين حدِّ الركعة المشار إليها ، مرجّحاً أنّ حدّها هو رفع الرأس وانفصال الجبهة من محلّ السجود بعد السجدة الثانية ، وبه يتحقّق كمال الركعة . مشفعا ذلك بالأدلَّة ، ومناقشاً الآراء نقضاً وإبراماً .
الرسالة الحادية عشرة : في أحكام العمرة .
وهي بحث استدلالي في موضوع العمرة ، رتّبها على فصول ومسائل تناول فيها أحكام العمرة ومواقيتها وواجباتها بشيء من التفصيل ، وناقش فيها الروايات متناً وسنداً ، وعارض آراء فقهاء الطائفة ورجّح بعضها على بعض ؛ مستنداً في ذلك إلى أدلة من القرآن الكريم ، والحديث الشريف ، ودليل العقل .
الرسالة الثانية عشرة : مسألة في الرضاع .
وهي جواب لسؤال ورد عليه من جناب الشيخ محمّد ابن الشيخ علي ابن الشيخ محمد ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ إبراهيم الدرازي يسأله فيه : هل يحلّ للأب الرضاعي نكاح مطلَّقة ابنه الرضاعي ؟ واشتمل السؤال والجواب عنه على بيان وجه الحرمة ومناقشة بعض الآراء في ذلك .
الرسالة الثالثة عشرة : في عدّة المطلَّقة الحرّة .
بحث استدلالي في مسألة ما لو كانت المطلَّقة الحرّة الحائل لا تحيض إلَّا في أكثر من ثلاثة أشهر مرّة وطُلَّقت وقد بقي من طهرها شهر مثلًا ، فما عدّتها ؟

13