الأصحاب خال عنه ونبه عليه الشيخ إبراهيم - رحمه الله في نقض الرسالة الخراجية للشيخ علي بن عبد العالي . وفي العبارة المنقولة عن المبسوط تصريح بوجوب الخمس في هذه الأراضي [1] .
< فهرس الموضوعات > بما ذا يثبت كون الأرض خراجية ؟
< / فهرس الموضوعات > واعلم أيضا أنه ما ثبت كون الأرض فتحت عنوة على الوجه المذكور إلا ما ثبت في زمن النبي صلى الله عليه وآله كونه كذلك وأما غيره ، فالعراق وجد كونها مفتوحة عنوة في كثير من العبارات حيث فتحت في زمان الثاني بالقهر وقيل : كان بإذن أمير المؤمنين عليه السلام وكان الحسنان عليهما السلام مع العسكر ، وقد منع ذلك ، وذلك منقول عن فخر الفقهاء ووالده في التنقيح [2] .
ويفهم ذلك من كلام المبسوط وإن يفهم منه خلافه أيضا [3] وبالجملة ، ما ثبت كونه كذلك .
نعم ، فيما رواه الشيخ في الصحيح - على ما قيل " عن محمد الحلبي قال :
سئل أبو عبد الله عليه السلام عن السواد ، ما منزلته ؟ فقال : هو لجميع المسلمين الحديث " [4] دلالة على ذلك ، مع أنه قد يكون للتقية على ما قيل ، أو يكون له عليه السلام جعلها كذلك تفضلا منه .
وأما ما سوى العراق مثل الشام ، ونقل عن العلامة [5] ، وخراسان إلى كرمان وخوزستان وهمدان وقزوين وحواليها ونقل أنها خراجية عن القطب الراوندي في الخراجية [6] ، فقد علمت أن حليته موقوفة على تحقيق كون الأرض ، التي يؤخذ منها الخراج أخذت عنوة وكانت معمورة حينئذ ومضروب الخراج ولم يدع أحد

[1] المبسوط / ج 2 ص 66 .
[2] لا يتوفر لدينا هذا الكتاب وقد نقل القطيفي هذا القول عن الفخر ووالده ، راجع كلمات المحققين ص 281 .
[3] المبسوط / ج 2 ص 34 .
[4] نقل مضمونه في كتاب من لا يحضره الفقيه ج 3 : ص 240 رقم 3879 والوسائل ج 12 : ص 274 ح 4 و ج 17 ص 346 ح 1 والتهذيب ج 7 : ص 147 ح 1 .
[5] راجع التذكرة / ج 2 ص 402 .
[6] رسائل المحقق الكركي / المجموعة الأولى ص 266 .

18