إنّ الثمانية ركعات يصلَّيها العبد آخر الليل زينة الآخرة » ) [1] .
ورواه الشيخ في التهذيب [2] بسند آخر بحذف « الوتر » .
ورواه عنه في الوافي [3] ، وفي تفسير البرهان [4] من تهذيب الشيخ بحذف « والوتر » . فعلى رواية الشيخ ، الحديث خارج [5] من أحاديث الباب .
64 - المجلسيّ : ( عن إبراهيم بن أبي البلاد ، قال : صلَّى أبو الحسن الأوّل عليه السلام في المسجد الحرام وأنا خلفه ، فصلَّى الثمان ، وأوتر ، ثمّ جعل مكان الضجعة سجدة ) [6] انتهى .
ولكنّه روى في الكافي ، والشيخ في التهذيب هكذا : ( وروى محمد بن يعقوب ، عن عليّ بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن ابن أسباط ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، قال : صلَّيت خلف الرضا عليه السلام في المسجد الحرام صلاة الليل ، فلمّا فرغ جعل مكان الضجعة سجدة ) [7] . انتهى .
ومعلوم أنّ الضجعة هي التي بين ركعتي الفجر وصلاته . وكيف

[1] وسائل الشيعة : ب 39 من أبواب بقية الصلوات ح 12 ، ج 5 ص 271 .
[2] التهذيب : ج 2 ص 120 ح 455 .
[3] الوافي : ج 2 ص 22 س 13 .
[4] تفسير البرهان : ج 1 ، ص 635 .
[5] لكنّ ثبوت و « الوتر » أنسب بمقابلة الزينتين لحياة الآخرة لزينتين لحياة الدنيا وهو قضية ترجيح السقط على الزيادة في قبيل هذه الأمور « منه دام علاه » .
[6] بحار الأنوار : ج 87 ص 198 .
[7] الكافي : باب صلاة النوافل ح 26 ج 3 ص 448 ، التهذيب : ج 2 ص 137 ح 531 .

102