والأمر السادس معقود للإجابة عن هذه التساؤلات فنقول وبالله نستعين :
إن وجوب الهجرة عن بلاد الكفر والشرك في الجملة مما قام عليه الدليل القطعي ، وثبوت ذلك بالأدلة الأربعة .
* أما من الآيات فقوله تعالى في سورة النساء : { إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيرًا } [59] .
هذه الآية دلَّت على عدم قبول عذر من يعتذر عن معرفة أحكام الدين والعمل به وإحياء شعائره بأنه من المستضعفين في الأرض .
وأوجبت هذه الآية على كل من يعيش في بلاد الكفر والشرك ولا يقدر على القيام بواجباته الدينية أن يغادرها إلى غيرها حيث يمكنه القيام بذلك ، وذلك لأهمية الحفاظ على الدين من أي أمر آخر .
بل يمكن القول إن الأظهر في وجوب الهجرة عن تلك البلاد شموله حتى لموارد استلزامها الحرج والضرر وذلك لعدم ظهور الاستثناء في غير العاجز فعلا عن الهجرة بقرينة ذكر الرجال والنساء الذين لا يستطيعون

[59] سورة النساء آية 97 .

67