وبالتالي يكون استعمال لفظ العربي هنا منه عليه السّلام إشارة إلى أنّ الذي يولد ويترعرع بين المسلمين يمكنه معرفة أحكام الدين دون غيره ممن ينشأ ويترعرع في البادية بين العلوج فإنه لا يمكنه معرفة شيء ، وعلى الأقل يكون أقرب إلى الجهل بأحكام الإسلام من معرفتها هذا فضلا عن المكتسبات السيئة التي يتأثر بها من الغلظة والقسوة وعدم مراعاة الحقوق مقابل الرحمة والإلفة ومعرفة الحقوق والعبادات وغير ذلك .
ومما يؤيد هذا قول الإمام الكاظم عليه السّلام في حديث آخر قال : " الناس ثلاثة عربي ومولى وعلج [38] ، فأما العرب فنحن ، وأما المولى فمن والانا ، وأما العلج فمن تبرأ منّا وناصبنا " . [39] وبالمقابلة نجد أن استعمال العربي مقابل الأعرابي والعلوج ، ليس له خصوصية اختلاف اللغة وهم أهل لغة واحدة ولا موضوعية للسكنى إلا خصوصية المعرفة والعلم ، خاصة بقوله فأما العرب فنحن ، وهم عليهم السلام خزنة العلم والأدلاء على الله والأمناء على دينه وشرعه .

[38] العلج كما في لسان العرب باب علج : الرجل الشديد الغليظ ، والعلجُ : الرجل من كفار العجم ، والجمع أعلاج وعلوج . . والأنثى علجة ، ويقال للرجل الضخم من الكفار علج . وكل هذه المعاني تدل على أن البعيد عن أحكام الدين ولا يعرف الرحمة والأخلاق الإسلامية فهو علج .
[39] مجمع البحرين باب عرب / الكافي ج 8 باب يأجوج ومأجوج ص 220 .

47