الايمان والورع والعفاف . كما قال تعالى * ( وإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ أللهَ اصْطَفاكِ وطَهَّرَكِ واصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ . يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ واسْجُدِي وارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ) * [2] .
وقد عرّف بعضهن مثلًا للإيمان فقال تعالى * ( وضَرَبَ أللهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ : رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ ونَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وعَمَلِه ِ ونَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ومَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيه ِ مِنْ رُوحِنا وصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وكُتُبِه ِ وكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ ) * [3] .
وعليه فينبغي الفحص عن ملاك تشريع قانون الحجاب والتحقيق في علَّة جعل أحكام الستر والنظر . والذي يقتضيه التحقيق في آيات تشريع الحجاب والتأمّل في نصوص الستر والنظر .
أنّ ملاك إيجاب الستر على المرأة وتحريم النظر على الرجال هو صيانة الرجال المؤمنين والنساء المؤمنات من الفحشاء والفساد والمنكرات والرذائل الموجبة للضلالة ومحو الايمان والسقوط عن درجات الكمال وإعداد ميادين الرشد والكمال والفلاح للبشر .
وذلك لأن بمقتضى غريزة الشهوة التي أودعها الله تعالى في الإنسان لغرض توليد النسل وتشكيل الأسرة يكون لكلّ من الرجال والنساء تمايلًا جنسياً بالآخر .
وعلى هذا الأساس يحدث في الرجال انفعال وتأثُّر شهواني بسبب النظر إلى ما أبدت النساء من محاسنهن وجمالهنّ وزينتهن .
وهو يوجب فساد قلوبهم ويجرّهم إلى الفساد والفحشاء . وبذلك يُحرمون عن

[2] سورة آل عمران / الآية 42 و 43 .
[3] سورة التحريم / الآية 11 و 12 .

17