إسم الكتاب : دليل العروة الوثقى ( عدد الصفحات : 551)

بل مطلق المسوخات ، وان كان الأقوى طهارة الجميع [1] .

[1] في الصحيح عن الفضل بن العباس قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السلام - عن فضل الهرة ، والشاة ، والبقرة ، والإبل ، والحمار ، والخيل ، والبعال ، والوحش ، والسباع فلم أترك شيئا إلا سألته عنه ، فقال : « لا بأس » حتى انتهيت إلى الكلب فقال : « رجس نجس . » الوسائل ، الباب - 11 - من أبواب النجاسات . ( 2 ) المسخ في اللغة : تحويل صورة إلى ما هو أقبح منها - مجمع البحرين والصحاح والقاموس ومن ذلك مسخه اللَّه قردا يمسخه فهو مسيخ ، وفي حديث ابن عباس : الجان مسيخ الجن كما مسخت القردة من بنى إسرائيل . والمسيخ من الناس : الضعيف الأحمق - تاج العروس . والمسيخة : طائفة من المجوس - دائرة المعارف . و « فلان ممسوخ القلب » من المسخ وهو قلب الحقيقة من شيء إلى شيء ، وفي الحديث : « يحول اللَّه رأسه حمارا » قيل : معناه يجعله بليدا . والمراد من المسوخ في الاخبار العنوان المشير لتلك الحيوانات التي ثبت لها أحكام خاصة ، وليست المسوخ من نسل الإنسان بل المسوخ الأصيلة لا تناسل ولا تبقى - كما عن ابن عباس وانما تكون المشابهة للحيوانات باتحاد الصنف . هذا والمسوخ في الفقه هو كل ما دلت عليه الروايات بأنه من المسوخ وثبت في الشريعة فيحكم عليه بما ثبت في الشريعة من الأحكام من النجاسة أو الطهارة أو الحرمة ، فكل ما لم يثبت فلا يمكننا تعدى الحكم بالنسبة إليه . فالمسوخ عنوان لتلك الحيوانات التي ذكرت في الروايات بأنها من المسوخ ، ولا يظهر منها ان المسخ سبب لتلك الأحكام ، بل غاية ما يستفاد ان لها ملاكات يجمعها هذا العنوان - فتأمل .

529