بل يمكن أن يكون مراد المقنعة والنهاية من السلوقي مطلق الصيود على ما شهد به بعض الفحول من إطلاقه عليه أحياناً .
ويؤيّد بما عن المنتهى ، حيث إنّه بعد ما حكى التخصيص بالسّلوقي عن الشيخين قال : " وعني بالسّلوقي كلب الصيد لأنّ سلوق قرية باليمن أكثر كلابها معلّمة فنسب الكلّ إليها . " وإن كان هذا الكلام من المنتهى يحتمل لأن يكون مسوقاً لإخراج غير كلب الصيد من الكلاب السّلوقيّة وأنّ المراد بالسّلوقي خصوص الصيود لا كلّ سلوقي . لكن الوجه الأوّل أظهر ، فتدبّر . [ 1 ]

1 - الوسائل 19 / 167 ، كتاب الديات ، الباب 19 من أبواب ديات النفس .

515