ومات عام مائة . ( 1 ) و عندنا : قال التستري : قال ابن أبي الحديد : كان مائلا إلى رأي الخوارج . وفي الميزان : قيل للأعمش : ما بال تفسير مجاهد مخالف ؟ قال : أخذها من أهل الكتاب . ( 2 ) < فهرس الموضوعات > 9 . السدّي ( ت 127 ه‌ . ق ) < / فهرس الموضوعات > 9 . السدّي ( ت 127 ه‌ . ق ) أ . ذكر أبو حيّان محمد بن يوسف الأندلسي ، المتوفّى ( 745 ه‌ . ق ) في تفسيره . . . وقال السدّي : إنّ الآية في نكاح المتعة . ( 3 ) ب . الطبري : حدّثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن مفضّل ، قال : ثنا أسباط عن السدّي : ( فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى فآتوهنّ اُجورهنّ فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ) فهذه المتعة ، الرجل ينكح المرأة بشرط إلى أجل مسمّى ويشهد شاهدين وينكح بإذن وليّها ، وإذا انقضت المدّة فليس له عليها سبيل ، وهي منه بريّة ، وعليها أن تستبرئ ما في رحمها ، وليس بينهما ميراث : ليس يرث واحد منهما صاحبه . ( 4 ) < فهرس الموضوعات > التعريف بالسدّي < / فهرس الموضوعات > التعريف بالسدّي هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة ، الإمام ، المفسِّر ، أبو محمد

1 . سير أعلام النبلاء ، ج 4 ، ص 449 ; الطبقات الكبرى ، ج 5 ، ص 466 ; البداية والنهاية ، ج 9 ، ص 224 ; تهذيب التهذيب ، ج 10 ، ص 42 . 2 . قاموس الرجال ، ج 8 ، ص 670 . 3 و 4 . جامع البيان ، ج 4 ، ص 18 ، الرقم 7179 ; تفسير أبي حيّان ، ج 3 ، ص 218 .

69