والطيّبات ، وجرى الرسم في العامّة على ذلك أيّام ملكهم ، وبقي فيهم بعد زواله عنهم . ( 1 ) 3 . الكراجكي : ومن عجيب أمرهم دعواهم محبّة أهل البيت ( عليهم السلام ) مع ما يفعلون يوم المصاب بالحسين ( عليه السلام ) من المواظبة على البرّ ، والصدقة ، والمحافظة على البذل ، والنفقة ، والتبرّك بشراء ملح السنة ، والتفاخر بالملابس المنتخبة ، والمظاهرة بتطيّب الأبدان ، والمجاهرة بمصافحة الإخوان ، والتوفّر على المزاورة ، والدعوات ، والشكر من أسباب الأفراح والمسرّات ، واعتذارهم في ذلك بأنّه يوم ليس كالأيّام ، وأنّه مخصوص بالمناقب العظام ، ويدّعون أنّ الله ( عزّ وجلّ ) تاب فيه على آدم ، فكيف وجب أن يقضى فيه حقّ آدم فيتّخذ عيداً ، ولم يجز أن يقضى حقّ سيّد الأوّلين والآخرين محمّد خاتم النبيين ( صلى الله عليه وآله ) في مصابة بسبطه وولده . ( 2 ) 4 . السيد الشريف الرضي يصف هذا الأمر في نظم شعريّ :
< شعر > كانت مآتم بالعراق تعدّها * أُمويّة بالشام من أعيادها جعلت رسول الله من خصمائها * فلبئس ما ادّخرت ليوم معادها نسل النبيّ على صعاب مطيّها * ودم النبيّ على رؤوس صعادها < / شعر >

1 . الكنى والألقاب ، ج 1 ، ص 431 ; انظر عجائب المخلوقات بهامش حياة الحيوان للدميري ، ج 1 ، ص 114 . 2 . التعجب ، ص 115 .

284