و هي ضعيفة السند ، قاصرة الدلالة . ( 1 ) 6 . رواية الزهري عن الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : « أمّا الصوم الذي صاحبه فيه بالخير . . . صوم عاشوراء » . ( 2 ) و هي ضعيفة سنداً وتعرّضنا للبحث عن الزهري في كتابنا « منهجيّة البخاري في صحيحه » ، ومحمولة على التقيّة ، كما صرّح بذلك المجلسيان ، وأنّ الأخبار في ذمّ الصوم ، وأنّه يوم تبرّكت به بنو أُمية - لعنه مالله بقتلهم الحسين ( عليه السلام ) كثيرة . ( 3 ) 7 . رواية الجعفريات كان عليّ ( عليه السلام ) يقول : « صوموا يوم عاشوراء . . . » . ( 4 ) لكن في اعتبار كتاب الجعفريات كلام ، وقد ضعّفه المحقّق النجفي في الجواهر . ( 5 ) 8 . رواية الصدوق : « فمن صام ذلك اليوم ، غُفر له ذنوب سبعين سنة » . ( 6 ) ولكنّها ضعيف السند ، ومعارضة بأقوى منها .
الأحاديث من طريق السُنّة فهي كثيرة ، ويظهر عليها التهافت والتعارض ممّا ألجأ الشرّاح والمحشِّين

1 . ملاذ الأخيار ، ج 7 ، ص 174 . 2 . الكافي ، ج 4 ، ص 86 ، ح 1 ; التهذيب ، ج 4 ، ص 296 ، ح 895 ; الفقيه ، ج 2 ، ص 48 ، ح 208 ; وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 458 ; المقنع ، ص 57 . 3 . مرآة العقول ، ج 16 ، ص 246 ; روضة المتّقين ، ج 3 ، ص 230 - 235 . 4 . الجعفريات ، ص 63 ; مستدرك الوسائل ، ج 7 ، ص 523 ; جامع أحاديث الشيعة ، ج 11 ، ص 73 . 5 . جواهر الكلام ، ج 21 ، ص 397 ، لكن المحدّث النوري في الخاتمة دافع عن الكتاب أشدّ الدفاع ، ج 19 ، ص 24 . 6 . المقنع ، ص 665 ; مستدرك الوسائل ، ج 7 ، ص 523 .

272