4 . وعن ابن عمر : قال سمعتُ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : « من لم يَقبل رُخْصَة الله كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة » . ( 1 ) روايات توهم حرمة الجمع بين الصلاتين 1 . عن ابن عبّاس : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من جمع بين الصلاتين من غير عذر ، فقد أتى باباً من أبواب الكبائر » . ( 2 ) ولكن في السند « حنش » وهو لقب الحسين بن قيس الرحبي أبي عليّ الواسطي ، قال البخاري : أحاديثه منكرة جدّاً ، ولا يكتب حديثه ، وقال أحمد : ضعيف الحديث ، وكذلك سائر أئمّة هذا الفنّ . ( 3 ) وقال البيهقي : وهو ضعيف عند أهل النقل لا يحتجّ بخبره . ( 4 ) 2 . عن أبي العالية : إنّ عمر كتب إلى أبي موسى الأشعري : اعلم أنّ الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر .
أقول : والحديث مرسل ، صرّح بذلك البيهقي قائلا : مرسل ، أبو العالية لم يسمع من عمر ، وتعقّبه ابن التركماني الحنفي بأنّه صلّى خلف عمر . ( 5 ) أقول : ولكن صلاته خلف الخليفة أعمّ من روايته عنه ، كما قال العسقلاني : إنّه ( أبو العالية ) دخل على أبي بكر ، لكنّ شيئاً من ذلك لا يقتضي

1 . الدرّ المنثور ، ج 1 ، ص 193 . 2 . سنن الترمذي ، ج 1 ، ص 356 ، ح 188 ; المستدرك على الصحيحين ، ج 1 ، ص 275 . 3 . تهذيب التهذيب ، ج 1 ، ص 538 . 4 . السنن الكبرى ، ج 3 ، ص 169 ، وج 4 ، ص 385 . 5 . الجوهر النقي ، ج 3 ، ص 169 .

240