< فهرس الموضوعات > المقدّمة < / فهرس الموضوعات > المقدّمة الحمد للّه رب العالمين ، وصلّى اللّه على محمد وآله الطاهرين .
الهدف من تدوين هذا الكتاب هو إثبات أنّ الإصرار على التفريق بين الصلاتين والمداومة عليه ليس من السنّة النبويّة ، فقد جمع النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) بين الصلاتين كراراً ومراراً من دون أيّ عذر وسفر ومطر ومرض ، كما روي ذلك عن جمع من الصحابة ، كابن عبّاس ، وابن عمر ، وجابر بن عبد اللّه الأنصاري ، وأبي أيّوب .
كما لا يجدي المحاولات في توجيه الأحاديث ، وأنّ الجمع كان صوريّاً لا حقيقياً ، لأنّ الجمع الصوريّ لا يسمّى جمعاً حقيقة - عرفاً مع أنّ الثابت من النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) هو الجمع الحقيقي .
كما أنّ الغرض إثبات أنّ فعل الإماميّة من الجمع بين الصلاتين ليس من أداء الصلاة في غير وقتها ، ولا أنّهم فعلوا بما هو نادر وغير وارد عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، بل من الأكيد أنّه موافق لفعل النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وإن كان التفريق مستحبّاً عند جمع من فقهائنا ، وفي ما يلي عرض هذه الدراسة :
< فهرس الموضوعات > دليل جواز الجمع بين الصلاتين من القرآن الكريم < / فهرس الموضوعات > دليل جواز الجمع بين الصلاتين من القرآن الكريم الآية الكريمة ( اَقِمِ الصّلوة لِدُلوك الشمس اِلى غسق اللّيل وقرآن الفجر إنَّ

215