ج . قال فخر الدين ، أبو محمد ، عثمان بن علي الزيلعي في تبيان الحقائق في شرح كنز الدقائق : قال مالك : هو ( أي نكاح المتعة ) جائز ; لأنّه كان مشروعاً ، فيبقى إلى أن يظهر ناسخه ، واشتهر عن ابن عبّاس تحليلها ، وتبعه على ذلك أكثر أصحابه من أهل اليمن ومكّة ، وكان يستدلّ على ذلك بقوله تعالى : ( فما استمتعتم ) . ( 1 ) و ( 2 ) د . قال برهان الدين المرغيناني : نكاح المتعة باطل ، وهو أن يقول لامرأة : أتمتّع بكِ كذا مدّة بكذا من المال .
وقال مالك : هو جائز ، لأنّه كان مباحاً فيبقى إلى أن يظهر ناسخه .
و قال زفر : هو صحيح لازم ; لأنّ النكاح لا يبطل بالشروط الفاسدة . ( 3 ) ه - . قال الأميني يُنسب جواز المتعة إلى مالك في فتاوى الفرغاني تأليف القاضي فخر الدين ، حسن بن منصور الفرغاني ، وفي خزانة الروايات في الفروع الحنفيّة تأليف القاضي جكن الحنفي ، وفي كتاب الكافي في الفروع الحنفيّة ، وفي العناية بشرح الهداية تأليف أكمل الدين الحنفي . ( 4 ) التعريف بمالك بن أنس قالوا فيه : حجّة الأمّة ، إمام دار الهجرة ، مولده عام ثلاث وتسعين ، عام موت أنس خادم رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) ، طلب العلم وهو حدث بُعيد موت القاسم و

1 . النساء : 24 . 2 . شرح الزرقاني ، ج 3 ، ص 155 ، ح 1178 ; الغدير ، ج 6 ، ص 315 . 3 . الهداية في شرح بداية المبتدي ، ج 1 ، ص 190 ; شرح فتح القدير ، ج 3 ، ص 152 . 4 . الغدير ، ج 6 ، ص 315 .

56