بئر وادي برهوت التي يعذب فيها أرواح أصحاب النار في عالم البرزخ ، وهي بقرب صحار من بلادهم ، ولهم إمام معروف يعتقدونه ، ولقد دخلتها ورأيت إمامهم في الحجة الأولى من الحجج التي وفقت لها .
" . . وما أوردناه في ضبط العماني هو المشهور الدائر على ألسنة العلماء ، والمزبور في كتب الفقهاء ، ولكن ضبطه بعض الأفاضل بضم العين المهملة وتخفيف الميم ثم ألف وآخرها النون ، وهو غريب .
وأغرب منه ما ضبطه بعضهم من كون آخره الفاء بدل النون . والعجب أنه يوجد في بعض نسخ الخلاصة للعلامة أيضا بالفاء ، لكن بخط الشهيد الثاني بالنون كما هو المشهور .
والحذاء بفتح الحاء المهملة وتشديد الذال المعجمة ثم ألف ممدودة ، نسبة إلى عمل الحذاء أو بيعه ، فلاحظ . وقال بعض تلامذة الشيخ علي الكركي في رسالته المعمولة في ذكر أسامي المشائخ : ومنهم الحسن بن أبي عقيل صاحب التصانيف الحسنة ، كتاب المتمسك ، وهو من القدماء انتهى .
مجمع الرجال للقهبائي مجلد 2 صفحة 97 ( جش ) الحسن بن أبي عقيل . سيذكر إن شاء الله تعالى عنوان الحسن بن علي ابن أبي عقيل وعن ( لم ) و ( ست ) بعنوان الحسن بن عيسى المعروف بابن أبي عقيل .
( وصفحة 125 ) الحسن بن علي ابن أبي عقيل أبو محمد العماني الحذاء فقيه متكلم ثقة ، له كتب في الفقه والكلام منها كتاب المستمسك بحبل آل الرسول كتاب مشهور في الطائفة ، وقيل ما ورد الحاج من خراسان إلا طلب واشترى منه نسخا ، وسمعت شيخنا أبا عبد الله رحمه الله يكثر الثناء على هذا الرجل رحمه الله ، أخبرنا الحسين بن ( 2 ) أحمد بن محمد ( 3 ) ومحمد بن محمد عن أبي القاسم جعفر بن محمد قال ( 4 ) كتب إلي الحسن بن علي بن أبي عقيل يجيز لي كتاب المستمسك وساير كتبه ، وقرأت

17